營銷的首要命題與核心思維
當(dāng)前,隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,各種移動終端競相登場,網(wǎng)絡(luò)社會化漸成主流,由此也推動了營銷4.0時代的到來。同時,全球化向中國市場的縱深推進(jìn)正蕩滌著營銷界的固有觀念和傳統(tǒng)方法。因此,正確把握營銷的基本命題、核心思維和終極目標(biāo),在當(dāng)前顯得尤為重要。
營銷的首要命題是“生產(chǎn)什么”。一直以來,中國企業(yè)營銷的主導(dǎo)思想都是“銷售什么”。直到今天,一種觀點(diǎn)仍然極端地認(rèn)為,無論“道”還是“術(shù)”,營銷最高超的東西都在終端。一方面,我們應(yīng)該看到,這一觀點(diǎn)之所以得到企業(yè)界的認(rèn)同,恰恰證明了中國市場競爭的階段性、市場狀況的復(fù)雜性、顧客需求的豐富性,以及企業(yè)主體的多元化。但是,銷售的問題是營銷的終點(diǎn)而不是起點(diǎn),真正的營銷命題只能建立在對顧客價值的思考和實(shí)現(xiàn)之上。盡管對“消費(fèi)者行為研究及市場調(diào)研是營銷的出發(fā)點(diǎn)”這樣的問題歷來頗有爭議,但無可否認(rèn)的是,“生產(chǎn)什么”則是成功營銷的出發(fā)點(diǎn)。“生產(chǎn)什么”既是由市場決定的,也是營銷者不斷挖掘和創(chuàng)造客戶價值主張的結(jié)果。這也符合營銷既需要市場驅(qū)動,也需要驅(qū)動市場的成功定律。因此,從根本上說,真正的顧客價值必須深深融入商品的軀體和血液,也是一切商品得以成功的靈魂所在。
營銷的核心思維是“價值稀缺性”。“稀缺性”既是經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的根本,也是營銷學(xué)研究的核心。所謂物以稀為貴,任何商品,稀缺必將帶來價值倍增。營銷的成功并非一定要依靠規(guī)模,“銷量和品牌”本是不能相互割裂的一個問題,它應(yīng)是企業(yè)從自身產(chǎn)品出發(fā),針對不同市場的特定的營銷手段與目的,兩者并非邏輯正相關(guān)關(guān)系。對企業(yè)來說,如何挖掘價值的稀缺性,圍繞顧客價值來作文章,是營銷學(xué)的精髓問題,是企業(yè)獲得更大成功的關(guān)鍵。實(shí)際上,差異化、品類戰(zhàn)略等所要營銷的正是稀缺性,無論產(chǎn)品差異化、服務(wù)差異化,還是品牌差異化,其營銷思維的核心都要創(chuàng)造人無我有、人有我新、與眾不同的稀缺價值。但是,任何營銷的成功,既是人性營銷的成功,也是社會營銷的成功。營銷一旦失去它應(yīng)有的價值理性,任何的工具理性都會變得蒼白無力,達(dá)芬奇家具正是這樣的典型案例。從營銷思維上說,達(dá)芬奇家具正是敗在營銷哲學(xué)。假冒偽劣是經(jīng)營倫理和哲學(xué)問題,如果企業(yè)不能秉持正確的營銷倫理,營銷技術(shù)越精湛,企業(yè)反而死得越快。所以,任何的歪門邪道和旁門左道,在傷害消費(fèi)者的同時,也會把自己推入萬劫不復(fù)之淵。
營銷的終極目標(biāo)是“制造品牌”。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)社會化及營銷環(huán)境的快速變革,徹底顛覆了企業(yè)以自我為中心的思維方式,也正在改變著消費(fèi)者的品牌理念。固有的營銷觀念認(rèn)為,營銷成功的關(guān)鍵是贏得顧客滿意,新的競爭環(huán)境則不僅止于讓顧客滿意,更是要讓顧客感動。甚至感動了顧客,也未必能夠相對更長時間地贏得顧客忠誠。營銷的無數(shù)成功事實(shí)及實(shí)驗(yàn)研究表明:顧客對一種商品的忠誠與對該商品品牌的忠誠是兩種完全不同的結(jié)果。商品層面的競爭很容易被競品所替代,品牌層面的競爭則使對手更加難以逾越。回顧近20年中國營銷史,很多曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的所謂大牌、名牌早已銷聲匿跡,這一事實(shí)恰恰證明了中國市場發(fā)展的階段性,以及中國消費(fèi)者的不斷進(jìn)化與成熟。它也證明了這樣的營銷定律:企業(yè)不僅需要產(chǎn)品創(chuàng)新,也需要品牌創(chuàng)新,那些不思進(jìn)取、唯我獨(dú)尊的企業(yè),往往都會成為失敗教科書的一頁。人們還常說,好產(chǎn)品自己會說話,“好產(chǎn)品”正是企業(yè)對“生產(chǎn)什么”這一營銷命題的認(rèn)真思考與回答,它恰恰是營銷的結(jié)果,而非銷售的結(jié)果。在營銷實(shí)踐中,企業(yè)應(yīng)正確處理好商品與品牌的辯證關(guān)系,商品的使用價值與商品的情感價值是不應(yīng)該被人為割裂的,反觀那些倒下的所謂大牌名牌,正是企業(yè)忽視了對兩者之間辯證關(guān)系及其兩種價值利益的正確把握。
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